听“柏菲”两位少数民族歌手演唱专辑

济海云帆

作者： 李晓
出处： www.avphile.com

　　“柏菲”已推出了好些声乐专辑，从演唱者的物色、曲目的遴选、编配到录音，也已形成了较好的品牌效应，受到唱片爱好者和市场的欢迎。新近出版的这两款声乐CD，是一男一女两位少数民族歌唱家的个人专辑，值得品味、推介、收藏。

　　肉孜阿木提——《在那遥远的地方》

　　在得到这款专辑以前，信息闭塞的我还太清楚这位男高音歌唱家的履历，通过查阅资料才初识此公。专辑的几幅彩图，看上去有点象年轻气盛时的伊拉克前总统萨达姆·侯赛因。当然，面部表情比前者温和得多。听了专辑中的演唱，更感受到了这位歌手的亲和力。
　　他叫肉孜阿木提，是位维吾尔族的歌唱家，出生于新疆的乌鲁木齐市。肉孜阿木提从小就非常喜欢唱歌和舞蹈。16岁时，他考入了新疆乌鲁木齐市歌舞团艺术班舞蹈专业，练习唱歌是业余活动。声乐教授潘恩泽是他的第一位伯乐，她认为肉孜阿木提的嗓子极具可塑性，在她的悉心指导下，肉孜阿木提于1985年顺利的考入了上海音乐学院声乐系。从“上音”毕业后，肉孜阿木提回到故乡新疆，进入乌鲁木齐市歌舞团。在此期间肉孜阿木提和著名的作曲家王洛宾先生合作。甚至他演唱的每一首新疆民歌王洛宾先生都亲自给予讲解启发，这使肉孜阿木提受益匪浅。1994年肉孜阿木提参加了全国青年歌手大奖赛，一举夺取了大奖赛专业组民族唱法一等奖。他还在全国第六届“五洲杯”电视歌手大奖赛专业组民族唱法比赛中获得第一名。1997年肉孜阿木提被调入中央民族歌舞团，成为该团的独唱演员，其歌唱艺术又有了更大的提高。从1997年至今，肉孜阿木提一直在中央民族歌舞团工作。他的足迹遍布中国大小城市和山村，他还先后代表中央民族歌舞团出访了法国，德国，土耳其，日本等十几个国家。无论走到哪里，他的歌声都深受观众听众的喜爱。
　　
　　肉孜阿木提多年来一直有一个心愿，希望从自己演唱的新疆民歌中遴选、汇集，推出一张专辑。2004年10月，他的这张名为《在那遥远的地方》新疆民歌专辑终于如愿以偿地出版了。新专辑一共汇集了11首最具代表性的新疆民歌。
　　
　　该专辑优美动听，具有浓郁的西域风情和鲜明的民族特点。
　　
　　专辑的首曲即是专辑的标题曲，也是王洛宾那首著名的新疆民歌“在那遥远的地方”。那高亢激越，抒情优美，韵味绵长的演唱一下便能抓住人心。这是最纯正的新疆歌喉演唱的新疆民歌，虽然这首歌的演录版本已经出的太多，但没有哪个“外乡人”能够唱出肉孜阿木提那种独有的情调和风韵。
　　
　　专辑中的其他歌曲也无一不浸润着原汁原味的新疆乐风。著名维族歌唱家克里木曾说，《新疆好》此歌被“刀郎”唱得变了样，“刀郎”的演唱非常干燥。克里木打趣地说，“听了这种翻唱版，原本打算来新疆的人不来的，来了的人也被赶跑了。”而当“我们新疆好地方”这样的老歌老曲调从肉孜阿木提的口中唱出时，听不出演唱与伴奏中多余的音乐修饰与技巧技术的包装添加，也没有时下最流行的“刀郎”那样外加的苍莽感和粗犷味。这样的老歌似乎用不着刀刻斧凿，只需一种自然与质朴，就能散发出美感。
　　
　　“可爱的一朵玫瑰花”、“草原之夜”、“快乐的马车夫”等歌曲，肉孜阿木提基本上也是采用这种含蓄平和的方式演唱，听不到高昂激越的声调，却仍然饱含着深情厚谊。同样，“塔里木河”、“你在何方我的姑娘”、“一杯美酒”这类从创作到曲风都更维族化的歌曲，肉孜的演唱的维族色彩个性浓郁。选自电影插曲“花儿为什么这样红”、“边疆处处赛江南”、，他的演唱则加入了较多的美声，尤其是碟中最末一曲“怀念战友”，从平缓到高潮，美声男高音的本色才威猛地凸显出来。
　　
　　专辑中没有选录用维语演唱的歌曲，可能是为了照顾更大层面的聆听者，尽管放弃了他的这一优势，但歌唱中透射出的维吾尔风，仍然是其他“外乡歌手”无法比拟的。

　　曲比阿乌——《人间天堂》

　　 国家一级演员、彝族青年歌唱家曲比阿乌，仪表秀丽倩美，声音甘甜怡人，被誉为“大凉山飞出的百灵鸟”。她的嗓音，她的歌唱就像百灵鸟那样充满着自然的美。
　　
　　专辑共收录了她演唱的11首歌曲。当然，所有这些歌曲和演唱都饱含着凉山风情。除“有一个美丽的地方”是傣族歌曲以外，其余的选曲多是具有浓郁彝族味的民歌小调。
　　
　　开场的碟名曲“人间天堂”，是当红彝族三人组合中的领军者曲比哈布作词作曲的原创彝族乡歌，接下来的“家乡美”是三人组中的曲比哈乌作词的彝族民歌。清纯如水的嗓音，像是从彝家山寨中飘洒出来，带给人的是山乡音乐的魅力。曲比哈布的另外两首作品“彝家姑娘”和“月儿如此美 阿妹如此美”也被选入碟中。仍然是满含彝家纯朴民风的小调，但它们更象一幅幅田园素描，更富有彝家女儿娇媚、质朴的情感。曲比阿乌的演唱也更显深情、更为细腻。
　　
　　“远方的客人请你留下来”是由贵州的词作家范禹创作的一首传唱了几十年的撒尼族民歌。曲比阿乌的演唱与其他女歌手的演唱、包括宋祖英的演唱都很“中规中矩”，热情真诚，似乎没有更多的角色区别。同样，“情深谊长”这首老歌，最早听邓玉华演唱过，曲如歌名，很深情动人。曲比阿乌在这里的新演唱，初听与汉族女歌手的演唱也比较接近，细品可以发觉，她的表现还是以细腻入微见长。
　　
　　“赶圩归来阿哩哩”这首歌，曲末的高音是难点，曲比阿鸟的表现却轻松自如，底气十足，显露出了她的实力。
　　
　　这两款声乐专辑中两位少数民族歌手共同优势是，他们都具备了天生靓嗓，本钱好；他们还有“双语”优势，受过两种文化的熏陶，在演唱汉语歌曲时，从吐字运腔到把握整个歌曲的韵味，与汉族歌唱家的演唱没有任何区别。他们用本民族特有的文化韵致和理解力演绎这些“本土歌曲”，具有其他“外乡”歌手无法企及的优势。两张专辑在录音上也很考究，不过分突出音场和频响的大范围大动态，着意捕捉的是歌手发声的部位与准确性。音乐编配上使用维族的弹拨乐器，以及彝族的古笛、月琴、葫芦笙等，少了很多录音棚的痕迹，而多出了不少乡土味和田园风。